HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。imgrc0103175790.jpg。。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。白竹堂 藤の花 扇子 専用ケース付き。【リッチモンド863】　　◆上質書道筆2本（玉心・仁／如月）。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。仏像と人物の掛軸　16善神。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。♥北村西望　掛軸　一行書　掛け軸　至誠通天　骨董　古玩。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。半紙書き用唐筆5本。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。シアン 掛軸 戸上明道「山水有清音」。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け